در مسیر ولایت
? پیروزی متعلق به ملت ایران است
? رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار جمعی از خانوادههای معظم شهدا:
? ملت ایران با چشم بیدار و با #بصیرت، این مسائل را ببیند.
? در این طوفان امروز دنیا که منطقه را فراگرفته و به #فرانسه هم رسیده، ایران به برکت اسلام و اهلبیت در کِشتی امنی قرار گرفته و این مسیر را با قدرت ادامه میدهد.
?️ پیروزی متعلق به ملت ایران است. ۹۷/۹/۲۱
تلنگر
? کشاورزی يک مزرعه بزرگ گندم داشت
زمين حاصلخيزي که گندم آن زبانزد خاص و عام بود.
هنگام برداشت محصول بود شبی از شبها روباهی وارد گندمزار شد و بخش کوچکی از مزرعه را لگدمال کرد و به پيرمرد کمی ضرر زد.
پيرمرد کينه ی روباه را به دل گرفت. بعد از چند روز روباه را به دام انداخت و تصميم گرفت از حيوان انتقام بگيرد.
مقداری پوشال را به روغن آغشته کرده به دم روباه بست و آتش زد.
روباه شعلهور در مزرعه به اينطرف و آن طرف ميدويد و کشاورز بخت برگشته هم به دنبالش در اين تعقيب و گريز. گندمزار به خاکستر تبديل شد.
✅ وقتی کينه به دل گرفته و در پی انتقام هستيم بايد بدانيم آتش اين انتقام دامن خودمان را هم خواهد گرفت بهتر است ببخشيم و بگذريم…
شهید دستغیب
آه فقیر گیرا می شود
یکی از رفقا ذکر می کرد در مصر روزی فقیری در مغازه یکی از میلیونرها آمد ولی صاحب مغازه چیزی به او نداد و فقیر را دلشکسته روانه کرد ، گویا فقیر هم گریان شده و نفرین کرده و گفته بود بترس از روزی که مثل من بشوی پس از مدتی عده ای از دشمنان ملک فاروق بُمبی در همان نقطه برای ماشین شاه منفجر کردند ، این صاحب مغازه را تهمت زدند مالش را توقیف و خودش را زندانی کردند پس از خلاصی از زندان به گدائی افتاد.
( و یجزی الذین احسنوا با لحسنی ) تا جزاء دهد هرکس را که احسان نموده به حسنی - حسنی صفت است برای موصوفش ، برای موصوفش دو وجه است : یکی خدا جزاء دهد به کسی به پاداش نیک تری - یعنی تو خوبی کرده ای ، خدا خوبی بهتر به تو خواهد کرد دیگری در بدی مثل بدی تو جزاء خواهد داد نه بدتر و اما وجه دیگر آنکه موصوفش که محذوف است عاقبت باشد یعنی ویجزی الذین احسنوا ( بالعاقبة ) الحسنی خدا جزاء بدهد به کسانیکه نیکی کردند به عاقبت نیکی یعنی عاقبت به خیری - اگر عاقبت بخیری می خواهی نیکی کن که شرطش اینست.
سخن بزرگان
? علامه تهرانی (ره) :
☘ از اجناسی در بازار خرید کنید که در مقابل دید دیگران نبوده است.
? غذایی که چشم کسی در آن است نور و برکتش از بین می رود و چه بسا موجب برخی از امراض صعب العلاج گردد.
? نور مجرد ج 2 ص 529